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PANACÉIA

Foto do escritor: Luiz de Miranda
Luiz de Miranda
26 de mar. de 2023
2 min de leitura


Solanum cernuum.

Descrição : Planta da família das solanacear, arbusto grande e perene, ramos com pelos pardacentos e compridos; folhas alternas, oblongas e coriáceas; fruto baga globosa e amarela. Arbusto que medra nos Estados do Rio de Janeiro e Minas Gerais. Folhas grandes, alternas, oblovais, pecioladas. Flores em cimeiras. O fruto é um baga lisa, amarela.

Origem : América do Sul.

Plantio : Multiplicação: por sementes e estacas do caule ou raiz;

Cultivo: Planta brasileira, ocorre em todo o país, principalmente ES, MG e BA. Prefere solos secos e arejados, arenoargilosos e com alguma matéria orgânica. O plantio deve ser feito no início da primavera em espaçamento de 1 metro entre plantas.

Colheita: Colhem-se as folhas o ano todo.

Indicações: basicamente as pessoas usam esta planta para problemas renais. Possui ação diurética, sendo muito indicada para infecção urinária. Por apresentar uma ação depurativa pode ser empregada para uma série de doenças, como: úlceras cutâneas , doenças de pele, urticária e eczemas. Grande auxiliar na cura de doenças venéreas, sendo usada inclusive para gonorreia. É empregada ainda em distúrbios uterinos e como calmante para pessoas com problemas no coração. Auxilia no processo digestivo e na desobstrução do fígado, além de possuir ação hemostática (sustar hemorragias).

O aroma desta planta, quando em cozimento, é muito intenso, o que faz com que algumas pessoas desistam do tratamento.

Pessoas com pressão arterial baixa, devem evitar o uso desta planta.

O chá da panaceia é feito com uma xícara de água fervente e uma colher de sopa das folhas e flores, deixando abafado por dez minutos.


Uso ritualístico: É uma erva consagrada aos Orixás Omulu e Nanã. Serve para limpeza dos assentamentos e otás. Usa-se ainda, como banho de descarrego e limpeza, sempre tomado do pescoço pra baixo.

O banho da panaceia, acrescentado das folhas de canela de velho, são excelentes para combater fadigas e cansaço. Tendo ainda importante papel no alívio de dores nas articulações, artrose e reumatismo.



17 comentários

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toachdiechngiechl.uan
há um dia

go 99 làm mình liên tưởng mấy trang giải trí online trước đây mình hay lướt, kiểu ưu tiên tốc độ với bố cục gọn để dùng trên điện thoại cho đỡ rối. Mình đọc qua vài đoạn giới thiệu thôi mà thấy cách trình bày khá “thoáng”, chữ dễ nhìn, cuộn xuống là gặp từng khối nội dung tách bạch nên không phải lia mắt tìm chỗ đang đọc dở. Có đoạn họ kể hành trình phát triển theo mốc thời gian, bắt đầu khoảng 2019 rồi kéo sang giai đoạn 2020–2022, viết dạng timeline nên đọc nhanh vẫn nắm được ý chính. Nói chung cảm giác dùng ổn. Trên mobile, mấy box theo từng giai đoạn được ngắt…

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davidthom.a.s.282.55
há 3 dias

Chủ đề họ nói về chuyện minh bạch tỷ lệ trả thưởng với kiểm định đọc cũng tò mò, nên mình mới nhấp qua sunwinn.team để xem thử bố cục ra sao; mình không chơi hay đào sâu nội dung, chỉ lướt theo kiểu xem trang có dễ nắm ý không, và phải nói là trình bày gọn, chữ to vừa mắt, các tiêu đề đậm nên nhìn phát biết đoạn nào đang giới thiệu, đoạn nào giải thích; kéo xuống một chút là thấy họ hay dùng các khối thông tin dạng cột, kiểu tách ý ngắn ngắn nên đọc nhanh cũng hiểu họ đang muốn nhấn vào điểm gì; menu trên đầu đặt đơn giản, bấm qua lại…

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camilaol.son.9.6.903
há 4 dias

https://xx88.today/ đang thấy mọi người bàn vụ “link chính thức 2026” nên mình tò mò bấm vào xem thử cho biết, kiểu xem trang họ trình bày có dễ đọc không chứ không có ý định ngồi nghiên cứu gì sâu; lướt bằng điện thoại mà thấy mấy tiêu đề và heading đặt khá rõ ràng, kéo xuống là nhận ra ngay đoạn kiểu “giải đáp” cho người mới, nhìn cũng đỡ phải đoán xem bài này đang nói gì; mình có liếc đúng cái phần hỏi về giao dịch trong ngày, họ trả lời thẳng là có hỗ trợ và nói chung chung là tuỳ khung giờ/kênh thanh toán, không lòng vòng; menu để ngay chỗ dễ chạm nên…

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lydiaharve.y50.4.4.4
06 de set.

QQ888 thì ờ, nghe bạn nói nên mình cũng lướt qua cho biết, kiểu xem mấy trang dạng này có làm mình hoa mắt không chứ nhiều chỗ bày biện như cái tủ đồ lộn xộn nhìn phát muốn thoát luôn, mà ở đây lại khá “thoáng người”, các phần nội dung chia thành từng block rõ ràng nên kéo xuống không bị ngợp. Mình chỉ ngó sơ thôi. Không có đào sâu gì cả. Cái mình để ý nhất là menu đặt chỗ dễ thấy nên đổi mục qua lại nhanh, khỏi phải căng mắt tìm. Với mấy bảng số liệu dạng cột nhìn gọn, canh hàng đều nên liếc cái là hiểu. Nói chung giao diện này kiểu…

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darrylvar.g.as1384
05 de set.

https://ea88.black/ tối qua lúc nghỉ tay mình ghé qua xem trang này trông ra sao vì nghe loáng thoáng họ nhắc mốc “8 triệu” với kho “600+” nên muốn kiểm chứng xem trình bày có dễ hiểu không hay lại loạn chữ, và nói thật là nhìn một lượt là nắm được ý chính luôn vì phần đầu trang đưa thông tin nổi bật lên trước, xuống dưới chia thành từng khối rõ ràng nên không bị ngợp. Mình chỉ kéo nhanh thôi. Menu nằm chỗ dễ thấy. Bấm qua lại cũng mượt. Có đoạn thống kê giai đoạn 2020–2026 trình bày dạng bảng cột nhìn thẳng hàng, tiêu đề đặt rõ nên đọc lướt vẫn theo kịp, không phải…

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SUA FÉ É RESPEITADA?

          No ano de 1990, meses antes de perder sua irmã de 29 anos de idade para um adenocarcinoma no mediastino, o Pai no Santo passa por uma experiência extremamente desagradável e revoltante, que bem retrata o racismo religioso no Brasil. Isso aconteceu no Iaserj, um hospital para os servidores do Estado do Rio de Janeiro. Era por volta das dezesseis horas. Enquanto acompanhante da irmã, ele decide ir tomar café num bar próximo ao hospital e retorna vinte minutos depois. Tempo que foi suficiente para um pastor entrar no quarto e oferecer uma oração. Voltando então do seu café, ele encontra a irmã que já vinha extremamente debilitada por conta da doença, agora, com semblante ainda mais triste e constrangido. Ele então procura levar palavras de consolo e ânimo, ao que ela responde: “_ Meu irmão, por favor, não quero que esse tipo de religioso venha fazer oração pra mim.” Ele de imediato, pergunta:  “_ O que houve?” Ela então relata o ocorrido: “_ Quando você saiu para tomar seu café, um homem de terno se apresentou como pastor da igreja universal e me perguntou se podia fazer uma oração pra mim, Como ele parecia ser uma boa pessoa e foi muito educado, eu disse que sim. Ele fez a oração, pediu pela minha saúde, e em seguida me perguntou se eu aceitava Jesus Cristo como salvador, e eu respondi que sim. Ele então disse que a partir daquele momento eu estava curada. Só que ele então perguntou qual era minha religião, o que eu respondi, que era espírita. Então ele me disse que eu teria que renegar minha religião. Eu disse que não, jamais iria renegar minha fé. Daí ele falou que infelizmente o câncer voltaria e me levaria pros braços da morte. Eu disse a ele que preferia morrer, a ter que conviver com cristãos como ele. Não quero irmão, não quero esse tipo de gente fazendo oração pra mim.”

            Em outra ocasião, anos depois, o racismo e a intolerância religiosa voltam a atacar o Pai no Santo. Dessa vez, no Hospital Regional Darci Vargas, em Rio Bonito. Indo visitar um Filho de Santo na Unidade Intensiva, o Pai no Santo se depara com uma senhora que estava ao lado do leito de seu filho perguntando se podia fazer uma oração. Como o doente estava sob efeito de fortes medicamentos, não tinha condições de responder; o que fez com que a mulher iniciasse a sua oração. Em voz alta e de tom feroz, ela dizia: “ _ Em nome do Senhor Jesus eu expulso os demônios de Pombagira, Exu, Ogum e todos os demônios dos tambores, das encruzilhadas... .” quando então foi interrompida pelo Pai de Santo; gerando na mulher um comportamento agressivo e ameaçador. Dizia ela, agora em tom mais elevado de voz: “_ Você não pode querer calar a voz de uma ministra de Deus. Seus demônios serão jogados por terra... .” quando então o Pai no Santo pediu ao funcionário responsável pela vigilância da Unidade, que retirasse a mulher do ambiente. No que foi prontamente atendido.

            Esses são dois exemplos dos milhares de outros que acontecem todos os dias, atingindo seguidores das religiões de matriz afro-brasileira. E não é à toa, afinal, não faltam umbandistas que se silenciam diante de tais fatos, e como se não bastasse o silêncio, ainda permitem que seguidores de outras religiões lhes imponham sua fé como sendo superior as demais.

            O Umbandista de fato, sabe sua origem, conhece seus Santos, suas rezas, seus cantos e louvores. Não é de hoje que a Umbanda se livrou do peso do sincretismo, dos santos que nunca foram seus, dos ritos e rituais que nunca lhes pertenceram. O Umbandista de fato, sabe a quem recorrer nas horas de aflição e desespero, e não precisa que outro religioso venha em seu socorro para rezar ou orar. Sim, não precisa! Sabe por quê? Porque o Umbandista sabe que aquela pessoa não está oferecendo uma oração para aliviar teu sofrimento. De forma dissimulada, ela quer que o Umbandista negue sua religiosidade, abandone seus Guias e Orixás. Como pode uma pessoa que frequentemente está na igreja ouvindo e dando glórias a voz de um padre ou pastor, e que não mede palavras para demonizar a Umbanda, orar por quem é Umbandista? De que vale uma oração que sai da mesma boca que chama nossos Santos de demônios?

            O Umbandista de fato, sabe o poder de seus Santos, o sangue que derramaram, o suor sofrido e causticante ardendo na pele preta, o fogo impiedoso das fogueiras da inquisição, a lâmina cortante e afiada das guilhotinas. O Umbandista de fato, sabe que seus ancestrais e antepassados morreram para garantir a liberdade aos seus  descendentes. Trazidos à força e amontoados nos navios negreiros, chegam ao Brasil e são obrigados a se batizarem do lado de fora das Igrejas, porque de acordo com as interpretações bíblicas, o preto era um ser sem alma, amaldiçoado...

            Quando um Umbandista respeita outras manifestações religiosas, não quer dizer que ele tenha que se subjugar. Os Santos da Umbanda também têm suas histórias, sua cultura, suas bênçãos e seus poderes.

            Seu Orixá está vivo e pulsante em você. Não deixe que o matem!

                                                                                                   (Luiz de Miranda-Pai no Santo)

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