“O Senhor da terra está entre nós que
cultuamos Orixá e agradecemos felizes
por Ele está entre nós. Na cabaça Ele traz feitiços para nos livrar
das doenças.”
Na Umbanda, Omolu é o médico dos pobres, o mais velho de todos os Orixás. O rei e senhor da terra. É o que cuida do corpo e da alma.
Suas cores são: o preto, representando o início de tudo, a noite ou a morte; o amarelo, representando o nascer da vida, o sol e a eternidade. Ou ainda o preto e o branco, cores predominantes da linha das almas.
Seu habitat é o cemitério (calunga pequena), onde tudo se transforma. E o mar (calunga grande), o princípio da vida.
É um Orixá originário do Daomé (atual território Mahi). Obaluaiê é uma flexão dos termos Obá (rei) – Oluwó (senhor) – ayê (terra), “rei, senhor da terra. Omolu também é uma flexão dos termos: Omo(filho) – Oluwó (senhor), que quer dizer “filho e senhor”.
Obaluaiê o mais moço, é o guerreiro, caçador, lutador. Omulu, o mais velho, é o sábio, o feiticeiro, guardião. Ambos têm a mesma regência e influência, significam a mesma coisa, têm a mesma ligação e são considerados a mesma força da natureza.
“Quando nasceu o primeiro Orixá gerado na Terra por Nanã e Oxalá, ele recebeu o nome de Obaluaiê (Dono da terra), porém Ele cresceu distante dos outros Orixás sendo criado por sua avó Odudua (não tinha forma material, só energética – o que tomou para si a importante missão de criar a Terra), sem saber que existia outros seres da sua espécie. Quando Obaluaiê descobriu a existência dos outros, percebeu que seu nome não correspondia e resolveu mudá-lo para Omuluaiê (Filho da Terra), ou simplesmente Omolu.
Apesar de ser o mesmo Orixá, estas duas fases são marcadas por um grande contraste, onde Obaluaiê marca uma fase totalmente prepotente e Omolu, completamente humilde.
Esta diferença também acompanha os filhos deste Orixá: se for da qualidade mais nova, Obaluaiê, a pessoa é mais ativa, enérgica, vaidosa com forte apego material; se for da qualidade mais velha, Omolu, a pessoa é mais passiva, calma, sem muita vaidade nem apego material.”
Obaluaiê é o sol, a quentura e o calor do astro rei. É o rei da terra, do interior da terra, e é o Orixá que cobre o rosto com Filá ou Azê (capuz de palha da costa), porque para os humanos, é proibido ver o seu rosto, devido o respeito que devemos ter por esse Orixá. Está no funcionamento do organismo, na dor que sentimos pelo mau funcionamento dos órgãos, por um corte, queimadura ou traumatismo. Trata do interior, mas cuida também da pele e suas moléstias. Rege aqueles que tem problemas mentais, perturbações nervosas e todos os doentes. Está presente nos hospitais, casas de saúde, ambulatórios, clínicas, sempre próximo dos leitos. Rege os mutilados, aleijados, enfermos. É Ele quem proporciona a cura e a saúde. É o Orixá da misericórdia.
Por estar ligado ao funcionamento dos nossos órgãos internos e externos, é a Ele que recorremos para curar a má digestão, a congestão estomacal, o ácido úrico e seus efeitos.
A relação de Omolu com a morte se dá pelo fato de Ele ser a terra, que proporciona os mecanismos indispensáveis para a manutenção da vida. O homem nasce, cresce, desenvolve-se, torna-se forte diante do mundo, mas continua frágil diante de Omolu, que pode devorá-lo a qualquer momento, pois Omolu é a terra, que vai consumir o corpo do homem por ocasião de sua morte. Por isso é que se diz que Omolu mata e come gente. (Do Livro CANDOMBLÉ – A PANELA DO SEGREDO. Autor: Pai Cido de Òsun Eyin).
Omolu é Orixá responsável em controlar as doenças epidêmicas, ou seja, doenças que castigam toda a comunidade. O Xaxará (bastão ornamentado com palitos de dendezeiro, palha da costa, que representam a multiplicidade e pequenas cabaças, onde Omolu guarda as curas de todas as doenças), é seu maior distintivo: o que tem o poder de causar e curar as doenças coletivas.
Acostumadas a lembrar de Omolu como o Orixá das doenças, das dores e dos defeitos que elas causam; as pessoas se esquecem de que Omolu/Obaluaiê é o Orixá da riqueza, do dinheiro que se ganha através do trabalho prazeroso e bem remunerado, da fartura e da beleza interna. É o único Orixá que conheceu os quatro cantos da Terra. Seus filhos sempre conseguem alcançar um lugar de destaque nas comunidades onde vivem; pois estão sempre procurando algo pra fazerem em prol da comunidade ou pra pessoas que necessitam.
A sua matéria de origem é a terra e, como tal, ele é o resultado de um processo anterior. Relaciona-se também com os espíritos contidos na terra. O seu poder está extraordinariamente ligado à morte. Afinal, sem morte não há vida.
Omolu é o Orixá que rege a morte, ou o instante da passagem do plano material para o plano espiritual (desencarne). O Orixá Omolu guarda para Olorum todos os espíritos que fraquejam durante sua jornada carnal e entregaram-se à vivenciação de seus vícios emocionais. Mas Ele não pune ou castiga ninguém, pois estas ações são atributos da Lei Divina, que também não pune ou castiga. Ela apenas conduz cada um ao seu devido lugar após o desencarne. E se alguém semeou ventos, que colha sua tempestade pessoal, mas amparado pela própria Lei. Omolu é um desses guardiões divinos que consagrou a si e à sua existência, enquanto divindade, ao amparo dos espíritos caídos perante as leis que dão sustentação a todas as manifestações da vida. Esta qualidade divina desse amado Orixá foi interpretada de forma incorreta ou incompleta, e o que definiram no decorrer dos séculos foi que Tatá Omolu é um dos Orixás mais "perigosos" de se lidar, ou um dos mais intolerantes, e isto quando não o descrevem como implacável nas suas punições.
Na verdade, ele é o excelso curador divino, pois acolhe em seus domínios todos os espíritos que se feriram quando, por egoísmo, pensaram que estavam atingindo seus semelhantes. E, por amor, ele nos dá seu amparo divino até que, sob sua irradiação, nós mesmos tenhamos nos curado para retomarmos ao caminho reto trilhado por todos os espíritos amantes da vida e multiplicadores de suas benesses. Todos somos dotados dessa faculdade, já que todos somos multiplicadores da vida, seja em nós mesmos, através de nossa sexualidade, seja nas ideias, através de nosso raciocínio, assim como geramos muitas coisas que tornam a vida uma verdadeira dádiva divina. Omolu, em seu polo positivo, é o curador divino e tanto cura alma ferida quanto nosso corpo doente. Se orarmos a ele quando estivermos enfermos ele atuará em nosso corpo energético, nosso magnetismo, campo vibratório e sobre nosso corpo carnal, e tanto poderá curar-nos quanto nos conduzir a um médico que detectará de imediato a doença e receitará a medicação correta. O orixá Omolu atua em todos os seres humanos, independente de qual seja a sua religião. Fonte: texto adaptado de: http://candomble.wordpress.com/orixas/omulu-obaluaiye/ http://tendadexango.blogspot.com/2007/10/pai-omul.html
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